景區(qū)概況
景區(qū)概況 |
當(dāng)前位置：景區(qū)概況 >人文歷史 >人文典故 |
| 張渤治水 |
張渤其人，地方史志有記載。《廣德州志》卷十三載：張渤，吳興人，一云武陵龍陽人，生西漢末，游苕霅(合)之間，久之，欲自長興之別溪鑿河至廣德，以通舟楫，工役將半，遂遁于橫山，人立祠祀之，又有埋藏之異(有墓葬于此)。《廣德州志》卷四十二載：漢張真君渤，句容人，或云烏程人，嘗學(xué)道于橫山，師事寶林禪師，昕夕禮斗，道成，就山顛構(gòu)北斗殿。1937年3月29日《錫報(bào)》引南宋劉昌詩的《蘆浦筆記》載：張渤，漢武帝(-140～-78)至宣帝神爵(-61～-58)間人，原籍安徽廣德州，他開浚圣瀆四百里，從安徽到長興，皖蘇頓以溝通。 《錫山景物略》載：張渤，(先人)名秉，武陵人，(祖上)為黃帝后，事禹分治水土，均江海通淮泗，厥功甚鉅。渤，始自長興，疏圣澤。 根椐以上史志、文獻(xiàn)記載，張渤確有其人是毋容置疑的。張渤，字伯奇，漢武帝至宣帝神爵間人，遠(yuǎn)祖為軒轅黃帝第五子曰揮，六世孫秉，夏禹時(shí)，武陵郡龍陽洲人，協(xié)助大禹治水，立有功。西漢時(shí)，其裔孫張渤游苕霅(吳興別名)之間(居白鶴山)，他從長興之荊溪(或說澶溪、龍溪、霅溪、苕溪、梅溪、荊溪)鑿河至廣德，開浚圣瀆，以通舟楫，安徽到長興頓以溝通，為治水通航立下大功。后隱居于橫山山頂上學(xué)道，師事寶林禪師，昕夕禮斗，道成，就山顛構(gòu)北斗殿。又載：后人因張渤“禮斗橫山，遂為立廟”。錢曾《讀書敏求記》考證：張渤有祖父母、父母、三夫人、五子、五媳、九弟、九弟媳、八孫、四侍從，都有封號(hào)。還有協(xié)助張渤治水的一些仁人志士，《廣德州志》載：協(xié)助張渤治水的留下二位有名有姓的人士，一名方通字萬先、一名李祿，在廣德都立廟祀之。 張渤是以治水和開發(fā)江南有功而顯名于世的。他為江南一帶，疏通江河，征服洪水，做出了的貢獻(xiàn)。開發(fā)了自浙江長興貫通廣德，經(jīng)東亭，通無量溪到桐汭河，再經(jīng)郎川、溝通南漪湖，直達(dá)長江的“圣瀆河”，開辟了杭嘉湖舟行長江的內(nèi)河水系，今東亭拖鍬沖一帶尚能找到遺跡。這是他帶領(lǐng)百姓修建的水利工程。當(dāng)年他變賣家產(chǎn)，傾其所有，帶領(lǐng)百姓改造大自然，為實(shí)現(xiàn)這遠(yuǎn)大目標(biāo)而不辭辛勞。可惜，“出師未捷身先死”，“圣瀆河”工程半途而廢。張渤也永遠(yuǎn)安息于廣德橫山(祠山志載，神化于橫山之頂石壇)。張渤治水，數(shù)千年盛傳不衰，歷代稱他是：“禹后一人”、“江南大禹”。 |
| 上一頁：古銀杏的傳說 下一頁：虞俊朱衣寶界 |
  |
